寄稿文2 – なぜ教学を学ぶ必要があるの？【無料】
（すたぽ運営事務局から） この記事は、すたぽに寄稿いただいた原稿を記事として公開させていただいております。ご寄稿者に御礼申し上げます。 投稿者：斎藤善興 なぜ教学を学ぶ必要があるの？ そう聞かれることが時々ある。皆さんは …
哲学入門21 – コラム：ヨーロッパ中世とは「暗黒時代」だったのか【無料】
中世ヨーロッパとは知的にも技術的にも、精神的にも、「冥い」時代だったのだろうか。大学は中世後期に誕生するが、ここに注目すると、実り豊かな時代であったことが理解できます。
freak26 – 浄土って何？【無料】
前に、「天国」ってどこにあるか、について少し考えましたが、では「浄土」ってなんでしょう？
寄稿文1 – 弟子の模範【無料】
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Lwp30 – 書評：日本経済新聞社編『宅配クライシス』日本経済新聞出版。【無料】
危機は物量の増加と人手不足といった表層にあるのではなく、会社と顧客の共犯関係が生み出す「日本流おもてなし」に存在する。そして怖ろしいことにこの弊害は、日本社会のあらゆる側面に見いだされる。
哲学入門19 – コラム：プラトンとアリストテレスの違いと共通点【無料】
西洋哲学の二大源流がプラトンとアリストテレス。二人の真理観は大きく異なりますが、共通点もあります。それが哲学するということです。
freak23 – 「前世の業」論は、「たぶらかし」のエセ仏教――上田秋成【無料】
上田俊成の『雨月物語』は、一般的には妖怪変化の類いがでてくるあやかしの文学作品と思われていますが、貧困と身体障がいのなか、苦労をし、また、時には、放蕩の限りを尽くし、また、上方の医師であり、有名な文化人のパトロンであった木村蒹葭堂のサロンに出入りし、本居宣長を痛切に批判した上田秋成が、単なるあやかしを書くはずはありません。そこには、合理的社会批評の目がありました。今回は、『雨月』の一節から、「前世の業」とかいうものは、仏教としてもおかしいぞ、という、秋成の宿業論批判をご紹介します。
名著を読む9 – 古典をどのように読むのか【無料】
政治学者・丸山眞男の『「文明論之概略」を読む』をたよりにしながら、古典名著へ臨む態度を考えてみました。著者を祭り上げるのではなく、生きた人間として向き合うことが肝要ではないでしょうか。
freak21 – 「難」って「何」やねん？／椎地四郎殿御書 2/2【無料】
「椎地四郎殿御書」のメイン・テーマである「法華経の行者」と「難」について、少し考えてみます。
freak20 – 「真言」はなぜ、亡国か／椎地四郎殿御書 1/2【無料】
「椎地四郎殿御書」の背景と、真言宗について少し考えてみます。なぜ、「真言亡国」なのか？