名著を読む32 – シモーヌ・ヴェイユ（冨原眞弓訳）『根をもつこと』（岩波文庫、2010年）を読む。
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哲学入門61 – コラム：なぜ『存在と時間』なのか。【無料】
ハイデガー論その２では、主として第二次世界大戦後のハイデガーの哲学に注目した。戦後、ハイデガーは言葉遊びめいた難解な言い回しを好むようになる。例えば「ことばは存在の棲家（すみか）である」といった具合である。神秘的なその語 …
哲学入門60 – 哲学入門 前史（１６） 現代思想概観（４） 現象学からハイデガーへ（２）
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哲学入門53 – 前史（１４） 現代思想概観（３） フッサールと現象学
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哲学入門48 – コラム：現代思想の誕生に不可欠なのは他者から学ぶ視点【無料】
哲学入門47 – ３．３ 前史（１２） 現代思想概観（１） 前回の哲学入門（３．３ 前史（１２） 現代思想概観（１））では、２０世紀の思想界を大きく塗り替えた現代思想を取り上げた。ただし取り上げるといっても、 …
Lwp78 – 書評：ロバート・イーグルストン（田尻芳樹、太田晋訳）『ホロコーストとポストモダン 歴史・文学・哲学はどう応答したか』みすず書房。
「アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮である」とは思想家テオドール・アドルノの言葉である。アウシュヴィッツという前代未聞の惨事は、知性と効率性が交差した２０世紀を象徴する出来事である。このホロコーストという悪魔の如き …
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哲学入門47 – ３．３ 前史（１２） 現代思想概観（１）
（前回までのあらすじ） 前回の哲学入門本編では、近代に洗練される経済学の潮流としてアダム・スミスとカール・マルクスを取り上げた。ここでは、ふたりの営み自体が「近代批判」になっていることを確認したが、今回から数回をかけて、 …