freak49 – 文上と文底
よく、「文上読み」「文底読み」ということばが出てきます。それについて「原理主義」という宗教学の概念を補助線にしながら考えたいと思います。
大事な何かをその手に取り戻す実験場。政治、宗教、生活、歴史、経済など各界の論客たちが思い思いの言葉を綴ります。
よく、「文上読み」「文底読み」ということばが出てきます。それについて「原理主義」という宗教学の概念を補助線にしながら考えたいと思います。
イギリスでは、(今の日本全体の傾向や大阪のこの10年ほどの実態と同じですが)、保守党により、公営住宅の民間への売却、住宅手当の凍結(2016年)が行われました。
「衆生所遊楽御書」とも言われる「四条金吾殿御返事」。多くの人々が暗記した御書です。その御書のなかで、最も有名な御文、多くの人たちが知らず知らずに暗記した御文「苦をば苦とさとり、楽をば楽とひらき、苦楽ともに思い合せて南無妙法蓮華経とうちとなへ・ゐさせ給へ」を見ていきます。
日蓮大聖人の御書に、ご自身が”辺土の漁師”であったという記述が散見されます。この「漁師」ということばですが、今の常識で読んでいたら、何か、大間のマグロ漁師とか、『ザ!鉄腕!DASH!!』のDASH!!海岸にでてくる漁師さんとか思いだすかもしれません。でも、鎌倉時代の漁師さんってどういうものだったでしょうか?
「衆生所遊楽御書」とも言われる「四条金吾殿御返事」。多くの人々が暗記した御書です。この御書について、違った角度から見てみたいと思います。
この数ヶ月、「旧優生保護法」下で、20年少し前まで、日本で行われていた不妊手術強制の事実が、ニュースで少し採り上げられるようになってきました。この問題について、少し考えたいと思います。
まさに、「臨床の場」の「こちら側」にいるので、いろんなことが見えてきますね。とても、貴重な経験です。
今年は、中之島の大阪市中央公会堂が出来てちょうど100年目。日本の近代建築を代表する公会堂ですが、実は、とても特徴的な部分があるんです。
夏から秋にかけては、日本近・現代仏教の特徴とも言える、「お盆」「お彼岸」の時期がきて、お墓参りとかされる人も多いかと思います。その時、立派なお坊さんに来てもらって、「廻向」してもらう。では、廻向ってなんでしょう。
何度も映画やテレビになった人気の「銭形平次捕物控」。400話近い大連作です。なぜ作者、野村胡堂は、これを書こうと思ったのか。当時、全国紙の政治部長でもあった彼は、何を「平次」に込めたのか?